El Derecho de la Propiedad en el Debate Académico: Reflexiones desde la Cátedra Santo Tomás Moro en la UC Temuco
Recientemente, la Universidad Católica de Temuco acogió a académicos nacionales e internacionales en un seminario sobre uno de los derechos más fundamentales: la propiedad. La jornada, organizada por la Facultad de Ciencias Jurídicas, Económicas y Administrativas, junto con la Cátedra Abierta Santo Tomás Moro, ofreció un espacio para la reflexión profunda sobre la propiedad y su función social en la actualidad, particularmente en el contexto chileno.
El seminario, titulado “La propiedad en utopía, enseñanzas para la actualidad en Chile”, buscó explorar cómo el concepto de propiedad, históricamente considerado en términos legales y económicos, se conecta con los desafíos políticos y sociales contemporáneos. Juan Pablo Beca, Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Administrativas, fue el encargado de inaugurar la jornada, señalando la relevancia de Tomás Moro como una figura de reflexión sobre la propiedad, destacando que su pensamiento tiene implicaciones no solo para la política y la economía, sino también para la justicia social.
Beca argumentó que, aunque los tiempos han cambiado, la cuestión de la propiedad sigue siendo una preocupación central para lograr una sociedad más justa. “Debemos seguir explorando estos conceptos a la luz de las ideas de grandes pensadores, orientando las decisiones políticas y económicas hacia el bien común, siempre respetando la dignidad humana,” dijo el Decano. Esta afirmación enmarca la necesidad de pensar la propiedad no solo como un derecho individual, sino como un concepto con implicaciones sociales.
Uno de los momentos más destacados de la jornada fue la presentación del libro “Thomas More’s Vocation” de Francisco Mitjans. En su exposición, Mitjans expuso cómo la obra Utopía, escrita por Tomás Moro en 1516, sigue siendo relevante hoy en día. A través de Utopía, Moro no solo criticó las injusticias de su tiempo, sino que planteó una reflexión atemporal sobre el equilibrio entre los intereses individuales y los colectivos. Según Mitjans, Moro defendía la importancia de la conversación y el diálogo, subrayando los peligros de la tiranía y el abuso de poder. Estos principios, dijo, siguen siendo aplicables a las estructuras políticas actuales.
El seminario continuó con un debate entre varios expertos, como Luis Fernando Calvo, Director del Instituto Tomás Moro de Costa Rica, y Jaime Arancibia, Director del Departamento de Derecho Público de la Universidad de Los Andes. Durante este diálogo, Arancibia destacó que Tomás Moro anticipó la necesidad de equilibrar la propiedad privada con los bienes comunes, un concepto que sigue siendo relevante para abordar los desafíos de justicia social. Para Arancibia, los bienes comunes no solo deben considerarse en términos materiales, sino también en el ámbito ambiental. Este enfoque se alinea con la visión de la ecología integral, promovida por el Papa Francisco, que vincula la justicia social con la sostenibilidad ambiental.
El evento concluyó con la intervención de Calvo, quien recordó que el magisterio de la Iglesia enseña que la propiedad privada no es un derecho absoluto, sino que debe orientarse al bienestar colectivo y al desarrollo integral de la humanidad. Esta idea cierra la reflexión sobre la propiedad como un derecho que debe ser gestionado en función del bien común.
El seminario permitió generar un debate multidisciplinario e internacional, en el que se discutieron temas como la justicia social, la sostenibilidad y el equilibrio entre derechos individuales y el bien común. Los académicos coincidieron en que las ideas de Tomás Moro siguen siendo valiosas para entender la propiedad en su dimensión social, especialmente en un contexto contemporáneo que requiere respuestas a los grandes retos de la humanidad, como la desigualdad y la crisis ambiental.
Este evento reafirma la necesidad de seguir cuestionando y revisando el concepto de propiedad en el contexto político y social actual, para lograr una sociedad más justa y equitativa.